IV Concurso Internacional de Narrativa 121 Aniversario CENTRO VASCO FRANCÉS (Buenos Aires)

El Centro Vasco Frances de Buenos Aires – Buenos Airesko Iparraldeko Euskal Etxea, a través de la Subcomisión de Cultura, con el objetivo de fomentar la cultura y brindar un espacio de oportunidades para aquellos escritores que deseen presentar sus obras  ha convocado al presente Concurso Internacional de Narrativa 2016, en conmemoración de su 121 aniversario.

BASES:

1-     Podrán participar todos los escritores que así lo deseen, sin restricciones, mayores de 17 años.

El tema de la obra será: “MIS SENTIMIENTOS”.

2-     Las condiciones de las obras serán las siguientes:

- Las obras presentadas deberán ser originales e inéditas, estar escritas

             en idioma castellano, no haber sido premiadas ni presentadas con  

             anterioridad, ni estar pendientes de fallo en cualquier otro concurso.  

- Se presentarán en formato Word Din A-4, escritas en una sola cara 

   espacio sencillo, tipo de letra Arial, fuente tamaño 12.

   La narración contará con un máximo de 70 (setenta) líneas.        

3-     El modo de participación será, exclusivamente, el envío por correo

electrónico a la dirección labujeriaenelpaisvasco@gmail.com

4-     Los autores enviarán dos archivos en el asunto escribirán la palabra

CONCURSO y el nombre del cuento.

a) El primer archivo será el cuento, que incluirá Título de la obra tanto

    en la primera página como en el nombre del adjunto. Se recomienda

    que el título no lleve el del tema del concurso. Caso contrario serán

    eliminadas.

b) El segundo archivo se denominará DATOS y contendrá Título de la  

    obra, nombres y apellidos del participante, documento nacional de 

    identidad o pasaporte, fecha de nacimiento, domicilio, teléfono y mail

    de contacto.

5-     Los autores de las obras ceden al Centro Vasco Francés – Iparraldeko

Euskal Etxea los derechos que puedan corresponder a la publicación y

difusión de un libro, sin contraprestación alguna.

El Centro Vasco Francés se compromete a respetar y remarcar las autorías siempre que haga uso de ellos.

6-     El cierre de recepción de los trabajos será el .31 de Agosto de 2016.

7-     El fallo del certamen se dará a conocer el .30 de Setiembre de 2016.

8-     El hecho de participar supone el conocimiento y aceptación de las condiciones enunciadas sin reservas.

PREMIOS

      Primer premio: diploma y trofeo.

      Segundo premio: diploma y trofeo.

      Tercer premio: diploma y trofeo.

      Cuarto y quinto premio: diploma y medalla.

Recibirán diploma y medalla las diez menciones especiales que el jurado seleccione.

El resto de los integrantes que el jurado determine integrarán una antología y recibirán un diploma como mención.

ENTREGA DE PREMIOS

Los premios se entregarán en fecha a confirmar en la sede de la Institución, Moreno 1370 Piso Primero, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En el caso de residir el autor en el interior del país o en el extranjero, el premio se enviará por correo.

Las obras no antologadas pasarán a formar parte del patrimonio de la Biblioteca del Centro Vasco Francés y catalogadas como de interés cultural para su futura difusión.

JURADO

Estará integrado por personalidades del quehacer literario y la cultura vasca:

Señora Rosa Isabel Misciagna, traductora, el Señor Teodosio Luis Paz ex Secretario de Cultura de la Sociedad Argentina de Escritores, la Señora Patricia M. Quintero Sub Directora de Editorial Creadores Argentinos, la Señora Mery Rodriguez escritora, coordinadora de talleres literarios, profesora de idioma y el escritor Señor Héctor José Sanjuas.

El fallo será inapelable. El concurso no será declarado desierto y las cuestiones no previstas serán resueltas por el Jurado.

¿Qué son las FIGURAS RETÓRICAS?

Las figuras retóricas, también llamadas figuras literarias, representan una manera diferente de utilizar el lenguaje. La finalidad de estas figuras es crear un estilo comunicativo más original, más literario.  Son recursos literarios y, por lo tanto, “fórmulas” del lenguaje para crear belleza y armonía en la expresión, para dar énfasis a una idea o sentimiento.

En español existen más de cien figuras retóricas y muchas de ellas son variantes de una misma idea. Por otra parte, hay que tener en cuenta que todas ellas se basan en una idea o estructura general, es decir, un sujeto, un verbo y un predicado. Las figuras retóricas parten de esta regla pero con la intención de romperla en algún sentido.
 

 Clasificación de las figuras retóricas

Se pueden agrupar en las categorías siguientes: figuras fonéticas o de repetición, de significación, de acumulación, de posición, figuras lógicas, de ficción, figuras dialógicas y figuras estilísticas. A continuación presentamos algunas de ellas.

*Figuras fonéticas o de repetición

La aliteración se utiliza normalmente en el lenguaje poético para establecer una rima determinada (un ejemplo muy conocido sería el célebre trabalenguas “tres tristes tigres” o el efecto repetitivo de sonidos en unos versos de Miguel Hernández, “las aladas almas de las rosas”)


*De significación

En la metáfora se establece una relación de semejanza entre dos conceptos y por lo tanto se trata de una comparación (por ejemplo, alma de acero, corazón de cristal o cara de ángel, corazón de diablo).

La metonimia designa una idea con el nombre de otra (voy a tomar un Rioja o mi tía cumplió 80 primaveras).

La hipérbole, la antítesis, el símil, la paradoja o el oxímoron son otras de las figuras literarias de significación.

*De acumulación

Un ejemplo significativo es el epíteto, que se basa en el uso de adjetivos innecesarios (blanca nieve o espinosas zarzas). Por otra parte, la idea de acumulación pretende crear un efecto de clímax (era un tipo robusto, enérgico, ganador, invencible).

*Figuras retóricas de posición

Son aquellas que alteran el orden normal de una oración, siendo las más conocidas el hipérbaton, el quiasmo, el retruécano o el paréntesis. Por ejemplo, en los siguientes versos de Manuel Machado encontramos el uso del paréntesis como figura literaria (Cayó rendido -luz sin fuego- entre las nubes).

*Figuras retóricas lógicas 

Son aquellas en las que las ideas se expresan a través de una relación lógica determinada. La más conocida es la paradoja (es célebre el verso “vivo sin vivir en mi” de Santa Teresa). La antítesis es una figura que juega con la oposición lógica de las palabras (“un pequeño paso para el hombre pero un gran salto para la humanidad”, la frase que pronunció Armstrong cuando caminó por la Luna por primera vez).

Día Mundial de la Tierra: Mañana no sé (de la autora)

MAÑANA, NO SÉ…

Mañana, no sé,

pero hoy tengo ante mis ojos

un mundo en agonía,

la lluvia que moja, lluvia enferma,

son lágrimas que queman mis mejillas,

nos hemos gastado el aire puro,

andamos por bosques descartables,

con trajes de muerte, mostrando las heridas,

con grietas que sangran ríos en terapia

y flores de metal en sus orillas.

Mañana, no sé,

hoy huelo una tierra hipotecada,

hilvanada en fragmentos en su geografía,

alzando una plegaria silenciosa,

echando un manotazo hacia la vida,

con gemidos de montes devastados,

de hielos usurpados

convertidos en cenizas.

Mañana, no sé,

quizás juntemos los escombros

de aquella tierra que latía,

tal vez guardemos en museos

al oso polar, al panda y al gorila,

y sigamos andando, así, como si nada,

entre cielos manchados, disfrazando las llagas,  

vestidos de caos y de hipocresía.                              

JUEGOS (Nueva sección) ¿Cuántos libros reconoces por sus finales?

  ¿Jugamos?

Nada de mirar en Google las posibles respuestas. Si tenéis dudas con algunos, dentro de dos días exactos (el día 22 de abril) saldrán las soluciones en uno de los comentarios de este mismo artículo. :Actualidad literaria - Ojos Verdes Ediciones

1.  “…Los animales, asombrados, pasaron su mirada del cerdo al hombre, y del hombre al cerdo, y, nuevamente, del cerdo al hombre; pero ya era imposible distinguir quién era uno y quién era otro.”
2. “…Esto que hago ahora es mejor, mucho mejor que cuanto hice en la vida; y el descanso que voy a lograr es mucho más agradable que cuanto conocí anteriormente.”
3. “…Sin embargo, antes de llegar al verso final ya había comprendido que no saldría jamás de ese cuarto, pues estaba previsto que la ciudad de los espejos (o los espejismos) sería arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres en el instante en que Aureliano Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y que todo lo escrito en ellos era irrepetible desde siempre y para siempre porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra.”
4. “…Examínenlo atentamente para que sepan reconocerlo, si algún día, viajando por África cruzan el desierto. Si por casualidad pasan por allí, no se apresuren, se los ruego, y deténganse un poco, precisamente bajo la estrella. Si un niño llega hasta ustedes, si este niño ríe y tiene cabellos de oro y nunca responde a sus preguntas, adivinarán en seguida quién es. ¡Sean amables con él! Y comuníquenme rápidamente que ha regresado. ¡No me dejen tan triste!”
5. “…No tardé en descubrir las tres lápidas sepulcrales, colocadas en un talud, cerca del páramo. La de en medio estaba amarillenta y cubierta de matorrales, la de Linton sólo adornada por el musgo y la hierba que crecía a su pie, y la de Heathcliff, todavía completamente desnuda.Yo no me detuve a su lado, bajo el cielo sereno. Y siguiendo con los ojos el vuelo de las libélulas entre las plantas silvestres y las campánulas y escuchando el rumor de la suave brisa entre el césped, me admiró que alguien pudiera atribuir inquietos sueños a los que dormían en tumbas tan apacibles.”
6. “…Pero a partir de hoy mi vida, toda mi vida, independientemente de lo que pueda pasar, no será ya irrazonable, no carecerá de sentido como hasta ahora, sino que en todos y en cada uno de sus momentos poseerá el sentido indudable del bien, que yo soy dueño de infundir en ella.”
7. “…Pero aquí empieza otra historia, la de la lenta renovación de un hombre, la de su regeneración progresiva, su paso gradual de un mundo a otro y su conocimiento escalonado de una realidad totalmente ignorada. En todo esto habría materia para una nueva narración, pero la nuestra ha terminado.”
8. “…De lo que estoy seguro es de que echo de menos en cierto modo a todas las personas de quienes les he hablado, incluso Stradlater y a Ackley, por ejemplo. Creo que hasta al cerdo de Maurice le extraño un poco. Tiene gracia. No cuenten nunca nada a nadie.En el momento en que uno cuenta cualquier cosa, empieza a echar de menos a todo el mundo”.
9. “…Philip se adelantó para azotar al rey. Se sentía contento de haber vivido para ver aquello. A partir de hoy, se dijo, el mundo será un poco mejor.”
10. “…Duerme. Aunque la suerte no le fue propicia, vivía. Y murió cuando perdió su ángel. La muerte le llegó sencillamente, como llega la noche cuando se marcha el día.   

Alegría de la mañana blanca (Pedro Mir)

Son
las nubes de almidón.
¡Estoy de besos henchido
como una vela blanca!
Alza mi alma un sonoro
cáliz de ritmo de plata
en la misa del sol y del verso
bajo los cúmulos de algodón.

Esta es la fiesta de un hombre
que emborrachó de emoción.
¿Quién te llevó por el río
para besarte la falda?
¿Quién te decía los versos
y te confiaba las cartas?
¿Quién te apretaba el meñique
y los besos te robaba?

¡Ah, las nubes de almidón
me poetizan la mañana!
Nadie te cuenta mis gozos
de almidón de nube blanca,
y tu sombra me persigue
por esta alegría larga...
¡Siga el canto! ¡Siga el canto!

Que el pecho me da en merengues
un corazón de guitarras!
Están de almidón los días
y de almidón las semanas:
días,
semanas,
días,
semanas
y siempre las alegrías
de almidón por las mañanas.

¿Quién sorprendió los cariños
y te contó las pisadas?
¿Quién se achicó en tus pupilas
por culpa de una mirada?
¡Ah, la mañana se asombra
de nubes almidonadas...!

Fiebre de luz y de sombra
violentamente contrastan,
las mismas que me dibujan
y en tus ojos me retratan.

¿Fiesta? La de tus ojos.
¿Parranda? La de tu cara.
Felicidad y alegría.
¡Triunfo de las nubes blancas!
Conviérteme todo en besos
para estamparme en tu cara.


 Pedro Julio Mir Valentín (3 de junio de 1913-11 de julio de 2000) fue un escritor dominicano, considerado el Poeta Nacional de la República Dominicana (declarado por el Congreso Nacional en 1984), perteneciente a la generación de los Independientes del 40.

Pedro Mir - Wikipedia, la enciclopedia libre

Presentación del libro GRITOS Y SUSURROS de Teresita Bovio Dussin y ROMANCERO de Jorge Emilio Bossa. (San Francisco- Córdoba- Argentina)

Resultados del 15° Concurso Nacional en Poesía y Narrativa (Azul- Bs. As)

La Dirección de Cultura dio a conocer los resultados del 15º Concurso Nacional en Poesía y Narrativa. En la edición 2015 se recibieron 1200 trabajos pertenecientes a escritores de diferentes ciudades de la provincia y de todo el país, marcando un continuo crecimiento en la cantidad y calidad artística de las obras presentadas.
El jurado de selección y premiación estuvo integrado por el escritor Juan Etcheverry , la escritora María de los Ángeles Covi, la profesora Rocío Nascroile, la escritora y docente María del Carmen Ahets Etchevery. El acto de entrega de premios se concretará el sábado 23 de abril a las 19 hs. en el Salón Cultural.
A continuación se detallan las obras premiadas en ambos géneros: 

Sección Poesía:
-Primer Premio: Obra: “Mi padre”
Autor: Horacio Martín RODIO de Burzaco, Bs. As.
-Segundo Premio: Obra: “Nocturno”
Autor: Eva GANDOLFI de Ciudad de Buenos Aires
-Tercer Premio: Obra: “Crónica de una muerte anunciada”
Autor: Raquel Graciela FERNANDEZ de Villa Dominico, Bs. As.

Menciones en Sección Poesía
-1era. – Obra: “Por aquellos días”
Autor: Beatriz CHIABRERA de Clucellas, Santa Fé
-2da. – Obra: “Tríptico”
Autor: Sergio MANGANELLI de Haedo, Bs. As.
-3era.- Obra: “Exilio”
Autor: Jorge Braulio GARCÍA de Pergamino, Bs. As.
-4ta.- Obra: “Otoño interior”
Autor: Elena Isabel GARRITANI de Chivilcoy, Bs. As.
-5ta.- Obra: “No lo olvides”
Autor: Tamara Nairí GULER de Ciudad de Buenos Aires
-6ta.- Obra: Arte Poética”
Autor: María del Carmen ESPÓSITO de Ciudad de Buenos Aires
-7ma.- Obra: “Esa tal sombra…”
Autor: Abel Edgardo SCHALLER de Paraná, Entre Ríos

Sección Cuento:
-Primer Premio: Obra: “La cena está lista” ”
Autor: Elida Noemí CANTARELLA de Pergamino, Bs. AS.
-Segundo Premio: Obra: “Pín – pín”
Autor: Analía Verónica BUSTAMANTE de Ciudad de Buenos Aires
-Tercer Premio: Obra: “Charlas con Radamés”
Autor: Ariel Alberto DÍAZ de José Mármol, Bs. As.

Menciones en Sección Cuento
-1era. – Obra: “Tormenta”
Autor: Alejandra ABRAHAN de San Miguel de Tucumán, Tucumán
-2da. – Obra: “La niña cabra”
Autor: Raúl Héctor LOMBARDI de La Plata, Bs. As.
-3era.- Obra: “Ferrum amicis”
Autor: Martín LINARES de Pablo Podestá, Buenos Aires
-4ta.- Obra: “No sin cariño”
Autor: Anahí FLORES de Ciudad de Buenos Aires
-5ta.- Obra: “Alguna vez”
Autor: Susana Isabel VALLE de San Miguel del Monte, Buenos Aires
-6ta.- Obra: “Ansias de crack”
Autor: Fernando Nicolás FORTUNATO de Azul, Buenos Aires
-7ma.- Obra: “La mosca”
Autor: Elisabeth María CORTHEY de Rosario, Santa Fé

La coma, esa puerta giratoria del pensamiento

El español es muy flexible en el orden de las partes de la oración. Esto puede facilitar las cosas pero también puede ser muy confuso porque las comas pueden ser MUY importantes para entender el sentido. Acá van dos ejemplo de lo preligroso que es mover una coma.

+ La primera es una pequeña historia de Sarmiento (no sólo es una calle sino que fue uno de los mejor escritores argentinos y un político algo bizarro)

Sarmiento llegó a una escuela y vio que los estudiantes eran buenos en Geografía, Historia y Matemáticas pero no tan buenos en Gramática y se lo dijo al maestro. El maestro, asombrado, le dijo:

- No creo que sean importantes los signos de puntuación.

- ¿Que no? – respondió Sarmiento – Le daré un ejemplo-. Tomó una tiza y escribió en el pizarrón:

“El maestro dice el inspector es un ignorante”.

- Yo nunca diría eso de usted, señor Sarmiento.

- Yo sí-, dijo Sarmiento tomando una tiza y cambiando de lugar la coma. La frase quedó así:

“El maestro, dice el inspector, es un ignorante.”

(‘VIDA DE SARMIENTO’, Manuel Gálvez)

+ La segunda es una frase que cambia de significado con facilidad si la lee un hombre o una mujer. Vos, ¿dónde pondrías la coma?
“Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer andaría en cuatro patas en su búsqueda”

En general, los hombres ponen la coma después de “tiene” y las mujeres, después de “mujer”.

* La frase del título es de Julio Cortázar.

 La coma, esa puerta giratoria del pensamiento - Ñ de Español

Los ciegos y el elefante (John Godfrey Saxe)

 Cuentan que, en el Indostán,
determinaron seis ciegos
estudiar al elefante,
animal que nunca vieron.
(Ver no podían, es claro;
pero sí juzgar, dijeron) 

El primero se acercó
al elefante, que en pie
se hallaba. Tocó su flanco
alto y duro; palpó bien
y declaró: El elefante
es ¡igual que una pared!

El segundo, de un colmillo
tocó la punta aguzada,
y sin más dijo: ¡Es clarísimo!,
mi opinión ya está tomada:
Bien veo que el elefante
es ¡lo mismo que una espada!.

Tocas la trompa el tercero,
y, en seguida, de esta suerte
habla a los otros: Es largo,
redondo, algo repelente...
¡El elefante - declara -
es ¡una inmensa serpiente!.

El cuarto, por una pata
trepa, osado y animoso;
¡oh, qué enorme tronco! -exclama.
Y luego dice a los otros:
Amigos, el elefante
es ¡como un árbol añoso!.

El quinto toca una oreja
y exclama: ¡Vamos, amigos,
todos os equivocáis
en vuestros rotundos juicios!,
yo os digo que el elefante
es ¡como un gran abanico!.

El sexto, al fin, coge el rabo,
se agarra bien, por él trepa...:
¡Vamos, vamos, compañeros;
ninguno en su juicio acierta!.
El elefante es..., ¡tocadlo!,
una soga... Sí, ¡una cuerda!.

Los ciegos del Indostán
disputan y se querellan;
cada uno está seguro
de haber hecho bien su prueba...
¡Cada uno tiene un poco
de razón... y todos yerran!

Sucede así cada día
en bastantes discusiones;
quienes disputan, cada uno
piensa justas sus razones.
Y discuten, juzgan, definen sin más,
¡a un elefante que no vieron jamás!

Los ciegos y el elefante es una parábola con origen en la India, desde donde alcanzó una difusión notable. Ha sido utilizada para ilustrar la incapacidad del hombre para conocer la totalidad de la realidad. En distintos momentos se ha usado para expresar la relatividad, la opacidad o la naturaleza inexpresable de la verdad, el comportamiento de los expertos en campos donde hay un déficit o falta de acceso a la información, la necesidad de comunicación, y el respeto por perspectivas diferentes.

Es una parábola que ha penetrado diversas tradiciones religiosas y es parte del acervo jainista, budista, sufi e hindú. El relato es muy conocido en Europa y América. En el siglo XIX el poeta John Godfrey Saxe creó su propia versión con forma de poema. Desde entonces, el relato ha sido publicado en numerosos libros para adultos y niños, recibiendo numerosas interpretaciones.

John Godfrey Saxe I (Vermont, 2 junio 1816 a Albany, 31 marzo 1887) fue un poeta estadounidense conocido por su re-narración de la fábula india 'The Blindmen and the Elephant' (Los ciegos y el elefante), introduciendo así la historia para un público occidental. Fue un reputado orador.

  Los ciegos y el elefante - Wikipedia, la enciclopedia libre

Soldado de Malvinas (de la autora)

Dejaste en las islas tu sudor y tu sangre

por el honor y la gloria de tu casta

ahora estarás por siempre,

invocando la plegaria y la memoria,

en el regazo de tu madre patria.

El pabellón te envolverá como a un niño dormido

y el viento austral susurrará tu hazaña,

tus huellas inmortales quedaron impresas

allá al sudeste, en la geografía de esas tierras lejanas.

Siempre volverás soldado, en la mirada de los hijos,

en las alas de una paloma blanca,

y la Virgen velará tu sueño eterno,

recordando tu heroísmo

y tu osadía en la batalla.

Monumento al Soldado de Malvinas
 (Quequén- Bs. As)

Poesía escrita para el concurso literario "Malvinas, ayer, hoy y siempre" -Quequén- Bs. As. - 15º premio (2014).

 antologia ganadores certamen internacional de poesias

Para la libertad (Miguel Hernández- Joan Manuel Serrat)

Para la libertad sangro, lucho, pervivo
Para la libertad, mis ojos y mis manos,
como un árbol carnal, generoso y cautivo,
doy a los cirujanos
Para la libertad siento más corazones
que arenas en mi pecho: dan espuma mis venas,
y entro en los hospitales, y entro en los algodones
como en las azucenas
Porque donde unas cuencas vacías amanezcan
ella pondrá dos piedras de futura mirada
y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan
en la carne talada
Retoñarán aladas de savia sin otoño
reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida
Porque soy como el árbol talado, que
retoño: aún tengo la vida

Me distraje (de la autora)

Me distraje, no reparé en tu sufrimiento,

no noté que estabas a mi lado,

que cargabas con tu cruz y me seguías,

que rozaste mi cuerpo con tu manto.

No debía temer la noche oscura,

porque allí estabas tú, con tu paciencia,

con tu eterno perdón, con tu ternura,

con la palabra sabia y tu indulgencia.

Me distraje, no supe lo que hacía,

no advertí los clavos en tus manos,

tu dolor por mí, tu presencia permanente,

y el preciso clamor de tu llamado.

El efecto cruel de los azotes,

el poder indiferente de Pilatos,

la firme entereza de tu Madre,

el sentido final de tu calvario.

Pero sé que estás en cada cosa,

en el niño que nace, en la semilla,

en la espina que lastima y en la rosa,

en la cima del monte y en la orilla.

En la búsqueda inmortal del peregrino,

en el trueno que retumba y es tormenta,

en la brisa que se queja en un susurro,

en las redes abundantes de la pesca.

Tus huellas y tu luz son la tutela

que guía e irradia los caminos,

revelando sin dudas ni recelos

el impulso real de tu martirio.    

3er premio- Concurso religioso Arquidiósesis de Rosario- 2013

21 de Marzo: día mundial de la Poesía

Fue proclamado por la Unesco en 1999 al reconocer el valor de este género como símbolo de la creatividad de la mente humana.

Rubén Darío, Jorge Luis Borges y Gabriela Mistral son  tres de los poetas más destacados a nivel mundial en habla española. Su trabajo ha sido reconocido con premios y reconocimientos en homenaje al uso creativo de la palabra. Sin embargo, la lista que le sigue a estos tres referentes es infinita, a tal punto que la Unesco decidió dedicarle un día universal a este género literario como una forma de reflexionar sobre el poder del lenguaje poético y el florecimiento de las capacidades creadoras de cada persona.
Cada año, el 21 de marzo, la Unesco celebra el Día Mundial de la Poesía con el  objetivo principal de apoyar la diversidad lingüística a través de la expresión poética y dar la oportunidad a las lenguas amenazadas de ser un vehículo de comunicación artística en sus comunidades respectivas.
Según la página oficial de las Naciones Unidas este día también tiene como propósito promover la enseñanza de la poesía; fomentar la tradición oral de los recitales de poéticos; apoyar a las pequeñas editoriales; crear una imagen atractiva de la poesía en los medios de comunicación para que no se considere una forma anticuada de arte, sino una vía de expresión que permite a las comunidades transmitir sus valores y fueros más internos y reafirmarse en su identidad; y restablecer el diálogo entre la poesía y las demás manifestaciones artísticas, como el teatro, la danza, la música y la pintura.
La decisión de proclamar el 21 de marzo como Día Mundial de la Poesía fue aprobada por la Unesco durante su 30º periodo de sesiones, que se celebró en París en 1999.
FUENTE: ¿Por qué se celebra hoy el Día Mundial de la Poesía? (El Heraldo- Colombia)

Fallo del Jurado "Ilusiones"- Letras con Arte (España)

Han participado 724 escritores.  Resultaron 1 ganador, 4 finalistas  y 167 seleccionados para integrar la Antología "Ilusiones".

GANADOR
Pangea

FINALISTAS
PRIMER FINALISTA
María del Pilar Flores Campelo
SEGUNDO FINALISTA
Albert Xurigué Espigulé
TERCER FINALISTA
Julián Gisbert
CUARTO FINALISTA
María Nieves Angulo Salazar

SELECCIONADOS
A. R. Bradley
Ada Ofelia González Rizo (Cuba)
Alberto Arecchi
Alejandro de Cea Regueiro
Alejandro Ramos Caballero
Alexandro Arana Ontiveros (México)
Alicia Cristina Karlsson
Amancio Cifuentes Fernández
Ana Bedia Andrés
Ana Kika López
Ana María Coelho
Ana Zambrano Gómez
Angel Coronado Castillo
Antonia Fátima Jiménez Pérez
Antonio José Royuela García (España)
Ariel Flühr Arnau
Aurora Cano Casat
Aurora Miranda Santibáñez
Aymeric
Beatriz Chiabrera de Marchisone (Argentina)
Beatriz del Toro
Begoña Prieto Pérez
Belén Balenciaga Erro
Berta Álvarez Alonso
Blanca Oteiza Corujo
Calamanda Nevado cerro
Carlos Diego Hernández
Carlos Manuel Rentería de la Cruz
Carlos Piedrahita Serna
Carmen Añó
Carmen Obdulia García Díaz (Cuba)
Carmen Oliveira
Carmen Pérez Pérez
Carolina Cubides Borbon
Cecilia Gadea Satragno
Celia Añó
Charo Herraez del Olmo
Clara Gonorowsky
Clara Ruiz López
Copelia
Daniel J. Moreno
Daniel M. Givaudan
Daniel Santor (Colombia)
Dayana Rosas
Diego Rinoski
Dolores Maza
Eder Wirth
Elena Carrasco
Elizabett Tardiz
Ernesto Daniel Bollini (Argentina)
Esperanza Acosta Morales
Esther Domínguez Soto (España)
Eva Lermas Fernández
Evelyn Pentorari
Ezequiel Duarte el profe-poeta
Faustino Gomez Muñoz
Federico Barrios Odella
Flor del Carmen Rodríguez Segura
Francisco J. Barata Bausach
Francisco Javier Llorente Oller
Francisco Raúl
Gabriel Alejandro López
Gonzalo González Alonso
Gonzalo Prieto Barrera (Colombia)
Graciela Cuzzolino
Gregorio S. Díaz
Gustavo Darío Pizarro
Gustavo Reyes Torres
Harry Lee
Héctor José Sanjuas
Héctor Núñez Martínez
Isabel Corte Álvarez
Isabel Crespo
Isabel Sanfeliu Pujadas
Iván Hernández y Merlo
Ixbilia (España)
J. L. Contreras Lerín
Jac Andino
Jacobo Valcárcel Castro
Jairo Sebastián Zanetti
Janeidith Tatiana Jerez Sandoval
Javier Gómez Fernández
Javier Yagüe Criado
Jessica Benedicto Delgado
Jesús Domínguez Villegas
Jimmy Machuca Palacios
Joaquín Pereira
Jordi Escrihuela Ruiz
Jorge David Alonso Curiel
Jose Alvarez
Jose Antonio Pereira Iglesias
José Aristóbulo Ramírez Barrero
Josè Lissidini Sànchez (Uruguay)
José Llopis Ortigosa
José Luís Chaparro González
José Luis Ruiz Vidal
José Manuel Infante Gómez
José Ramón Serrano Jiménez
Jota
Juan Betán Sans
Juan José Retamar (Argentina)
Juan Rafael Mena
Juantxo Núñez Lozano
Julia de Castro Álvarez
Julián Alcorta Idiaquez
Liliana Noemí Bardessono
Lita Rivas Folgar
Liudmila Koldenkova
Lola Bernalte Gómez
Lorena Caballero Ortega
M Dolores Rodríguez Canillar
M. Jovic
M. Belén Mateos Galán
Mª del pilar González Rodríguez
Mª José Fernández Gómez
Manuel Alexander Roblejo Proenza
Manuel Barragan Zapata
Manuel Ruano
Marco Segrelles
María Dolores Moya Gómez
Maria José Lindgren Alves
María Lourdes Flores Navarro
María Victoria Grillo
Miguel Amilachwari B.
Mónica Druetta
Natàlia Vinent Mascaró (Menorca, Islas Baleares)
Nerea Mato
Néstor Quadri
Olga Zazo Cabañas
Omar Arévalo
Onix Rodríguez Roche (Cuba)
Oriel Blanco Sabater
Óscar Quijada Reyes (Venezuela)
Pablo Alonso Rodríguez
Paulino Garcia
Pedro Manuel Calzada Ajete (Cuba)
Pedro Rafael Fonseca Tamayo
Pilar Hernán Arenzana
Reinaldo Ventura Gálvez Rodríguez (Cuba)
Roberto Attias
Rosa María Méndez Domínguez
Rosalía Ajamil Sánchez
Rosaura Tamayo Ochoa
Salvador Robles Miras
Silvia Gabriela Vázquez (Argentina)
Silvia Irene Fuertes Hidalgo (Argentina)
Silvia Nelsi Sarmiento Batista (Cuba)
Sonia Martinez
TERCIO
Teresa Vieira
Uriel Quintana
VeRoNiCa alejandra Mansilla
Vicente Delgado Carreto (México)
Vicente Gómez Quiles

Victoria Obradors

Mi pueblo en otoño (de la autora)

Mi pueblo en otoño tiene la ternura

de las hojas secas crujiendo en el suelo

bajo las pisadas de aquellos que andamos

salpicando huellas a través del tiempo,

y despliega ocres, sepias y amarillos

y enlaza a mis ojos los tonos intensos.

Mi pueblo en otoño respira despacio

y anda sin apuro, guardando secretos

entre las baldosas de algunas veredas,

en la esquina vieja que aguarda en silencio.

Mi pueblo en otoño, me acaricia y canta,

y entreteje el canto entre mis cabellos

de lluvias de Abril que enjuagan ausencias,

de un beso de sol en un Mayo fresco,

de un primer amor, cristalino y puro,

que vuelve a tocarnos,

rozando la piel aunque no lo vemos.

Mi pueblo es raíz, es arrullo y manta,

es sendero llano con retoños nuevos,

es aquel regazo que guardó la infancia,

es el niño libre deshojando sueños,

es aquella tarde de ocaso tranquilo,

es aquel que somos aunque estemos lejos.

Y las hojas caen, porque se renuevan

siempre en el otoño,

se renueva el canto, la manta y el beso,

el arrullo blanco del niño que fuimos,

el susurro suave del viento sereno,

y el misterio vuelve, siempre vuelve,.

porque se renueva el hechizo de pueblo.